Capodopera revolutionara a lui Marcel Proust din 1922 In cautarea timpului pierdut este considerata descurajanta si dificila de multi, dar a fost inteleasa gresit si este de fapt atragatoare la nivel universal, scrie Cath Pound.
Anul acesta marcheaza centenarul atat de la moartea lui Marcel Proust, cat si de la publicarea in limba engleza a primului volum al capodoperei sale In cautarea timpului pierdut. Considerat pe scara larga de savanti si critici drept unul dintre cele mai mari romane moderniste ale tuturor timpurilor, a castigat admiratia contemporana a Virginiei Woolf. — O, daca as putea scrie asa! a exclamat ea intr-o scrisoare catre Roger Fry in 1922. La fel ca Woolf si James Joyce, care isi vor publica propriile romane inovatoare in acel an, Camera lui Jacob si, respectiv, Ulise, Proust a rupt spectaculos de conventiile realiste si bazate pe intrigi ale literaturii secolului al XIX-lea in pentru a crea ceva cu totul nou. Atat de nou, de fapt, incat pana astazi ramane profund neinteles.
Mai degraba:
– Cele mai bune 26 de carti ale anului de pana acum
– Capodoperele trecute cu vederea din 1922
– Memoria care a socat Parisul
Ca si in cazul lui Joyce Ulise, lungimea lui In cautarea timpului pierdut (in mod oficial este cel mai lung roman din lume) si complexitatea perceputa inseamna ca mult mai multi probabil au auzit de cliseele din jurul operei decat au citit-o de fapt. Ne putem gandi la madeleine inmuiate in ceai care evoca reminiscente ale trecutului, la propozitii prohibitiv de lungi si la Proust insusi, cu ochii sai languis si cu mustata dandy, inghesuit in dormitorul sau captusit cu pluta, lucrand obsesiv la opusul sau magnum. Toate acestea ne pot face sa credem ca lucrarea este o ingaduinta estetica impenetrabila, prea lunga, de care se bucura doar un numar mic de indivizi inalt care doresc sa-si demonstreze acreditarile culturale. In asta ne-am insela foarte mult.
„Perdu” din titlul original francez, A la Recherche du Temps Perdu, inseamna atat „pierdut”, cat si „irosit”, o nuanta pe care este imposibil de surprins intr-o traducere in engleza.
Christopher Prendergast, editorul editiei Penguin a cartii In cautarea timpului pierdut si autorul mai multor carti despre Proust, inclusiv recent publicatul Living and Dying with Marcel Proust, recunoaste dificultatile de a rezuma romanul. “Lumea fictiva a lui Proust este in mod expres si intentionat o lume intr-o stare de flux constant. Se auto-transforma si se auto-deplaseaza si asta o face radical rezistenta la orice fel de rezumat rapid”, spune el pentru BBC Culture. Cu toate acestea, atunci cand este presat sa incerce o scurta schita, el observa ca, in ciuda naturii sale experimentale, exista inca o tesatura narativa de baza in intregul roman. „Spune povestea unei persoane din copilarie pana la sfarsitul varstei mijlocii si culmineaza cu descoperirea si imbratisarea unei vocatii, care este vocatia unui scriitor”, spune el. Aceasta naratiune plaseaza romanul in traditia Bildungsromanului european , povestea formarii unui individ de la tinerete pana la maturitate.
In cautarea timpului pierdut, lungimea si complexitatea perceputa inseamna ca mult mai multi probabil au auzit de cliseele din jurul lucrarii decat au citit-o de fapt (Credit: Alamy)
Acea formare implica multi ani de deziluzie si dezamagire. Dupa cum subliniaza Prendergast, „perdu” din titlul original francez, A la Recherche du Temps Perdu, inseamna atat „pierdut”, cat si „irosit”, o nuanta pe care este imposibil de surprins intr-o traducere in engleza. De la o varsta frageda, naratorul tanjeste sa intre in inalta societate a familiei Guermantes, dar acest lucru se dovedeste a fi superficial si snob cand in sfarsit obtine admiterea. Viata lui amoroasa este la fel de dezamagitoare, ducand la un dezastru dupa altul, mai ales in ceea ce priveste relatia cu Albertine, cu spiritul liber, pe care o intalneste pentru prima data cand era tanara in vacanta si mai tarziu ajunge sa o tina practic inchisa intr-o ilustrare tragica a distructivului. natura geloziei sexuale. Toate acestea „insotite de simtul pe care naratorul il are de a-si pierde timpul, ca exista ceva acolo care il asteapta, pe care se poate semi-identifica ca ceva de-a face cu proiectul de a deveni autor sau scriitor… dar el continua sa ocoleasca. departe de ea, asa ca isi iroseste viata pana cand ajunge in punctul in care isi da brusc seama de asta si o imbratiseaza”, explica Prendergast.
Naratorul poate considera experienta sa traita „irosita” – bineinteles ca nu este si in cele din urma va constitui inspiratia pentru romanul sau – dar cititorul nu va fi niciodata de acord. Dupa cum a scris regretatul savant Proust Roger Shattuck in Proust’s Way, „ghidul sau de teren” pentru In cautarea timpului pierdut, acest „roman superficial interzis” contine „o lume de locuri vii si personaje intens umane” care se combina pentru a-l face „cel cel mai mare si mai plin de satisfactii roman al secolului al XX-lea.”
Daca nimic altceva, In cautarea timpului pierdut subliniaza ca niciodata nu este prea tarziu sa-ti imbratisezi adevarata vocatie
Pe masura ce insotim naratorul in calatoria sa, intram intr-o lume intr-o stare profunda de flux care traverseaza decadenta Belle Epoque, distractiile sociale si politice cauzate de Afacerea Dreyfus si trauma Primului Razboi Mondial. Numeroasele personaje memorabile pe care le intalnim includ rafinatul Charles Swann, a carui dragoste obsesiva pentru fosta curtezana Odette prefigureaza relatia naratorului cu Albertine, si fiica lor Gilberte, care va fi prima dragoste a naratorului. Gilberte se va casatori mai tarziu cu atragatorul Robert de Saint-Loup, el insusi membru al ilustrului clan Guermantes, care include farmecul ducesa de Guermantes si homosexualul baron de Charlus. Lumea lor stralucitoare, dar in cele din urma superficiala, este vazuta ca treptat sa cedeze loc unui filistin, burghezie incarnata de vulgara, ipocrita Madame Verdurin si de „micul ei clan”. Ascensiunea ei socanta pentru a deveni Printesa de Guermantes in volumul final dezvaluie cum schimbarile economice si sociale inseamna ca numai bogatia este acum capabila sa eclipseze nasterea cand vine vorba de statut.
Lumea romanului lui Proust este una in flux, traversand decadenta Belle Epoque si trauma Primului Razboi Mondial (Credit: Henri Gerveux, Une soiree au Pre-catelan, 1909)
Aceasta revelatie vine in timpul celebrei scene Bal de Tetes in care naratorul, absent de multi ani, intalneste personajele supravietuitoare ale romanului. Inainte de a intra in eveniment, o serie de amintiri intense, asemanatoare celor inspirate de gustul madeleinei, ii revigoreaza dramatic simtul vocatiei. Isi da seama ca subiectul marii sale lucrari este pierderea chemarii sale si calatoria lunga pentru a o recupera. Odata ce descopera ca nu poate identifica niciuna dintre figurile care urmeaza sa fie personaje in lucrare, deoarece acestea au imbatranit dincolo de recunoastere, este descurajat, dar este salvat de prezentarea sa cu tanara Mademoiselle Saint-Loup, fiica lui. Gilberte si Robert. Ea ii aminteste de propria sa tinerete si ii ajuta sa-si restabileasca simtul scopului. Naratorul si autorul sunt acum unul si acelasi.
„Atractia sa universala”
Romanul pe care tocmai l-am citit, despre care presupunem ca este romanul pe care naratorul l-a scris, este mult mai mult decat o relatare a calatoriei unui om catre maturitate. Dupa cum noteaza Shattuck, „romanul desfasoara o viata intreaga de experiente, ceea ce ne mareste intelegerea despre iubire si natura, memorie si snobism”. De asemenea, ofera speranta tuturor celor care cred ca propria lor viata a fost „irosita” pentru ca nu si-au gasit inca propriul scop in viata. Daca nimic altceva, subliniaza ca niciodata nu este prea tarziu pentru a-ti imbratisa adevarata vocatie.
Daca continutul romanului este adesea inteles gresit, la fel este si natura cititorilor acestuia. Ideea ca ar putea atrage doar cativa selectionati este ceva infirmat de Proust Lu , proiectul remarcabil al regizoarei franceze Veronique Aubouy. Din 1993, ea filmeaza persoane care citesc aproximativ doua pagini ale cartii la un moment dat, cu intentia de a filma intregul roman in acest fel, un proces despre care isi imagineaza ca va dura inca 30 de ani. Dupa ce a abordat initial rudele, prietenii si colegii pentru lecturi, cercul a crescut pentru a include comercianti din piata, femei de curatenie, un var indepartat al lui Proust si chiar actorul Kevin Kline. Unii, precum secretara care in timpul liber a tradus romanul in slovena, sunt deja fani fermi. Altii care au fost abordati aleatoriu pentru o lectura au continuat sa imbratiseze intregul roman. „Ei s-au recunoscut in carte si acesta a fost intotdeauna scopul lui Proust. El a spus „cititorii mei nu vor fi cititorii mei, ci propriii lor cititori, cartea mea nu va fi altceva decat un fel de lupa prin care se pot citi ei insisi”. Aubouy spune BBC Culture.
Cu In cautarea timpului pierdut, Proust a rupt radical conventiile realiste si bazate pe intrigi ale literaturii secolului al XIX-lea pentru a crea ceva cu totul nou (Credit: Alamy)
Cei care doresc sa citeasca un pasaj pentru film pot aplica acum printr-un formular de pe site-ul lui Aubouy, pe care ea le cere sa precizeze de ce doresc sa participe. Cele mai frecvente motive pe care oamenii le dau sunt ca nu au reusit niciodata sa inceapa Proust, iar aceasta va fi o modalitate de a face acest lucru; il iubesc si vor sa-i aduca un omagiu; sau pur si simplu vor sa faca parte dintr-un proiect atat de urias. Dar exista si motive mai personale, precum ca este cartea preferata a unei rude dragi sau ca au citit-o acum 30 de ani pe o barca cu iubitul lor. „Astfel de motivatii au ca rezultat adevarate poezii de dragoste pentru Proust”, spune Aubouy.
Intr-o epoca a miturilor despre atentia redusa, lungimea romanului ar putea parea dezamagitoare, dar aceasta este poate o alta conceptie gresita. Dupa cum subliniaza Anne-Laure Sol, curatorul Musee Carnavalet din Paris, care gazduieste o recreare a dormitorului lui Proust: „Timpul petrecut citindu-l pe Proust, in comparatie cu timpul pe care unii dintre noi il alocam vizionarii intregii serii TV sau examinarea retelelor sociale nu este atat de considerabila si mi se pare ca beneficiul este altceva.” La fel ca Aubouy, ea subliniaza, de asemenea, atractivitatea universala a romanului. Citindu-l, putem intra intr-o lume care ne permite „sa punem la indoiala rolul artei, sa experimentam bucuriile si suferintele iubirii, ale prieteniei si sa descoperim o galerie extraordinara si adesea comica de portrete ale caror manii si personaje sunt cele ale contemporanilor nostri, “, spune Sol.
Prendergast observa ca este o experienta obisnuita de lectura sa treci prin primele 50 sau 60 de pagini din In cautarea timpului pierdut si apoi sa renunti, propozitiile lungi si naratiunea neconcludenta dovedindu-se prea mult pentru multi. Dar crede ca perseverenta merita. „Obisnuiam sa le spuneam studentilor mei, „nu faceti asta, daca persistati, vi se va intampla ceva”. Este exact ceea ce mi s-a intamplat – veti deveni dependenti. Si, intr-adevar, asta sa intamplat cu ei.”
Cei care persista vor intalni un roman care, in cuvintele lui Shattuck, „cauta sa ne arate izvoarele vietii – nu intr-o opera de arta, ci in noi insine”. Ca atare, timpul petrecut citindu-l nu poate fi niciodata pierdut.
